Зимние праздники для каждого из бахмутчан особенны по-своему. По-разному отмечают их люди различных профессий, вероисповеданий и национальностей. О том, что означают предновогодние дни для евреев, которые некогда в Бахмуте составляли до трети населения, нам рассказал представитель фонда «Хэсед-цдака» Хаим Дубров.
– Для нас, евреев, окончание декабря – это в первую очередь праздник Ханука, – говорит Хаим. – Не зря в городах с крупными общинами в тех местах, где собираются верующие евреи, устанавливают меноры (восьмисвечники с девятой, дополнительной свечой), чтобы напомнить: сейчас не только канун Нового года, но и один из самых почитаемых иудейских праздников. В 2019-м Ханука началась вечером 22 декабря и продлится до вечера 29-го.
Это праздник добра и чуда. История его восходит ко временам второго Храма в Иерусалиме – второму веку до начала христианской эры. Тогда произошло восстание Иуды Маккаби (Маккавея) против греков, запрещавших нашим предкам соблюдать законы Торы. В то время в храме стояла золотая менора, которую зажигал коэн (священник) оливковым маслом из сосудов, запечатанных печатью первосвященника. Но когда захватчиков изгнали, то оказалось, что на всех сосудах печати сломаны и масло для меноры осквернено. Нашли лишь один опечатанный сосуд, масла в котором хватило бы для горения одного светильника в течение одного дня. Но произошло чудо, и однодневного запаса хватило на восемь дней. За это время успели сделать новое кошерное оливковое масло.
С тех пор, говорит Хаим, в память об этом событии евреи, желательно мужчины, зажигают восьмисвечники – каждый день вечером по одной свече. Пока горят свечи, а гореть они должны минимум полчаса, работать нельзя, особенно женщинам. А еще в эти дни верующие евреи стараются есть те блюда, при приготовлении которых используется много масла, например, пончики или драники. Также каждый вечер после зажжения свечей принято давать детям гелт, то есть деньги, объясняя им, что деньги эти они должны в будущем потратить на добрые дела.
