Бахмут издавна был многонациональным городом, где уживались вместе украинцы, русские, евреи, немцы, греки, поляки, армяне и цыгане… Представители народов, традиционно исповедующих исламскую веру, тоже издавна жили в одном из старейших городов Донетчины. Даже в его названии явно слышится нечто тюркское… Впрочем, если православные церкви, католический костел и еврейские синагоги существовали здесь еще с позапрошлого века, то мечеть появилась лишь недавно.
Купол с полумесяцем на улице Студенческой
Всякий, кому недавно доводилось бывать на улице Студенческой, неподалеку от общежития индустриального колледжа, видел строящееся здание с большим золотистым, увенчанным полумесяцем куполом. Кто его строит? Что за люди собираются под сводами мечети? Как удается им жить по мусульманским правилам в немусульманской стране? Нашему журналисту пришлось потратить немало времени, чтобы выяснить, кому можно задать эти вопросы. Наконец, он вышел на председателя исламской общины Алана Карибова. В пятницу, уже после молитвы, в стенах мечети и состоялся этот разговор.
– Наша община существует уже шестой год, – рассказал Алан, стоя на ступеньках, ведущих в мечеть. – Здесь есть люди разных национальностей. Есть и татары и азербайджанцы, и узбеки, и грузины, и двое украинцев. Из Васюковки турки-месхетинцы приезжают. Люди в основном местные, из Бахмута и района. Кстати, украинцы, о которых я говорил, приехали из Средней Азии. Ислам они приняли еще там. Но в религии перед Богом равны все. Тут национальность роли не играет. Нет такого понятия, что, мол, если мусульмане, то это обязательно должны быть турки или арабы.
– Много ли людей приходит сюда на пятничную молитву?
– Бывает по-разному. В среднем, от 25 до 30 человек. Да, в Украине пятница является рабочим днем, но очень многие наши братья – предприниматели. Так что они находят время для молитвы. Есть и те, кто отпрашивается для этого с работы. Конечно, бывает и так, что люди ходят не каждую неделю. Или, если говорить о грузинах-мусульманах, то зимой они больше дома сидят, и могут приходить на молитву, а летом начинается работа на полях, которая длится до самой осени. Но, в любом случае, те люди, которые хотят укрепить свою веру, находят время для молитвы и посещения мечети.
После паломничества в Мекку
– Вы являетесь имамом (имам – предводитель молитвы и духовное лицо, которое заведует мечетью – ред.) этой общины?
– Да, я имам, но ещё и председатель религиозной общины. У меня есть опыт и есть, скажем так, частное исламское образование. Я учился сам. Ведь для мусульманина образование важно.
– Вы всегда были глубоко верующим человеком?
– К вере пришёл уже в зрелом возрасте. Был спортсменом и тренером. До определенного времени жил обычной гражданской жизнью. В 1987 году мне пришлось участвовать в ликвидации последствий аварии на Чернобыльской АЭС. Бог меня сам направил на путь истины, когда он этого захотел. А если Всевышний захочет наставить человека на правильный путь, то человека с этого пути уже никто не собьёт. Потому что Аллах лучше всех знает сердца людей и знает, кто к чему стремится.
– Как родилась идея построить мечеть?
– Мне довелось побывать в разных странах Европы, в Объединённых Арабских Эмиратах, в Саудовской Аравии. В 2011 году я совершил хадж, то есть, паломничество в Мекку. После этого и возникло желание построить мечеть. Я молился Всевышнему и просил, чтобы он направил меня, указал, как лучше это сделать. Здесь, в Бахмуте, мы сначала собирались для молитвы на улице Василия Першина, бывшей Комсомольской. Примерно год мы там снимали помещение. А после переместились сюда. Здесь раньше был дом, принадлежавший нашему брату-грузину. Он подарил его общине. Два года мы этим домом пользовались. А потом появились спонсоры – наши единоверцы-мусульмане. Люди жертвовали на строительство кто сколько мог. В 2019-м году, в ноябре, мы за один день возвели фундамент и, в общем, с этого началось возведение здания мечети. Слава Богу, работа продвигается. Мы сделали стены, купол, возвели забор. Но работы предстоит еще очень много.
– Кто стал спонсором?
– Спонсоров много. Помогали нам турки-месхетинцы, иорданцы – все, короче говоря. У мусульман есть такие понятия как закят и садака, что означает налог и милостыня. Вот люди и помогали, как могли, кто-то давал деньги, а кто-то – платил закят своим трудом. Часть работ здесь были сделаны именно в счет уплаты закята.
– И сколько составляет этот налог? Кто решает как и чем его платить?
– Это примерно два с половиной процента от дохода в год. Люди сами решают как расплатиться.
Пока молятся на кухне
Потом Алан повёл нашего корреспондента внутрь. В центральном зале, в котором устроен внутренний балкон, где в будущем станут молиться женщины, обстановка была рабочая. Здесь ещё предстоит потрудиться строителям.
– Зал рассчитан приблизительно на сто человек,- говорит Алан Карибов. – Мужчины смогут молиться внизу, а женщины будут подниматься наверх по лестнице с другой стороны. Здесь есть уже и михраб – ниша в стене, указывающая направление на Мекку. В её сторону верующие поворачиваются лицом при молитве. Надеюсь, что весной удастся начать внутреннюю отделку помещения. А вот когда конкретно мы закончим все работы, я не берусь сказать. Если всё будет идти в прежнем темпе, то, возможно, года через два справимся.
Сейчас же мусульмане молятся на будущей кухне, где на полу расстелен большой ковёр.
– Мы здесь поклеим обои и повесим светильники, будет комната для молитвы до тех пор, пока не закончим строительство и не перейдём в большой зал. Тут уже оборудован теплый пол. Есть у нас и абдестхана, то есть место для омовения. Ведь к молитве мусульманин должен приступать чистым не только душой, но и телом.
– Соседи интересовались мечетью? Удалось ли достичь с ними взаимопонимания?
– Конечно, интересовались. Все соседи нас уже знают и хорошо относятся к нашей общине. Мы же тут уже не первый год собираемся.
О ковиде, дозволенной пище и мусульманских браках
– Как мусульмане относятся к коронавирусу и к вакцинации?
– Конечно, делать прививки и следить за своим здоровьем нужно. У многих людей сейчас стал появляться страх перед этой болезнью. Впрочем, нужно понимать, что ковид – не единственное испытание. Закончится он – и случится что-либо ещё. Всевышний сказал, что такие испытания будут у людей до самого Судного Дня.
– Мусульманам можно есть лишь дозволенные продукты, не содержащие свинину и алкоголь. В исламских странах с этим проблем нет. А как обстоит дело здесь?
– Сейчас халяльные продукты купить можно. Например, в Харькове производят такие продукты, а в Константиновке есть община и есть те, кто там ими торгует.
– За время существования общины в Бахмуте уже были мусульманские свадьбы?
– Да, было два случая, когда верующие заключали никах, то есть мусульманский брак. Я лично поженил одного татарина и одного курда. Курд женился на местной девушке.
Вот так и живут бахмутские мусульмане, рассчитывая на свои силы и помощь братьев по вере. Но, прежде всего, на Аллаха. В мечети, которую они строят, как сказал имам, не только для себя, но и для будущих поколений, рады видеть любого, кто пришел сюда с добрыми намерениями.
Появление мусульманского культового сооружения – важное событие. Но для Бахмута это, скорее, логичный и закономерный шаг. Если в городе живут мусульмане, то почему бы здесь не быть месту, где они могут собираться для совместной молитвы, для того, чтобы вместе отмечать исламские праздники?
